Degree Germany

Ya pasó algún tiempo desde que finalicé mi postgrado en sociología en Alemania, país donde por mera casualidad, fui a parar en una conferencia cuyo tenor era racista y que yo confundí con una charla informativa. En esa oportunidad me entregaron el volante promocional al interior de la misma universidad, donde averiguaba sobre los cursos y los créditos del postgrado y recuerdo todo esto a raíz de las noticias que escuché ayer e la televisión acerca de un nuevo caso de xenofobia producido en España.

            En efecto, tenía puesta toda la concentración en una clase que estaba desarrollando para mis alumnos cuando de pronto mi madre reclamó mi atención a gritos desde la sala de estar de nuestra casa, corrí inmediatamente pensando que había sufrido algún accidente pero la encontré bien sentada en el sofá y muy atenta las imágenes del televisor. Casi sin mirarme me invitó a tomar asiento y acompañarla a presenciar la noticia que desarrollaban en el noticiero. Así lo hice y pudimos ver que el condenable hecho tenía lugar en el interior del vagón de un tren, el protagonista de la agresión era un joven que tenía la cabeza rapada. Vimos como se puso en pie y mientras hablaba por su móvil, se inclinó sobre el asiento que era ocupado por una joven, al estar frente a ella se vio que la escupió hasta en dos oportunidades, mientras se revolvía como un loco, preso de la adrenalina del momento, luego volvió a arreciar con algunos golpes en la cara de la chica que no atinaba a defenderse, en seguida se ve que le toca un seno mientras continuaba hablando por su celular. Cuando todo hacía parecer que la agresión había llegado a su fin y el agresor hacía ademán de bajarse del metro, éste regreso como tomando impulso y le propino una patada en la cara a la indefensa joven. Eso fue todo, eran unas imágenes bastante fuertes que la televisión se encargó de repetir hasta en tres oportunidades, con una vez fue más que suficiente para mí. Nunca había sido testigo de una agresión tan clara y evidente y al mismo tiempo tan abusiva. Mi madre quedó igualmente consternada de ver que estas escenas suceden tan cerca de donde vivimos.

            El hecho tuvo lugar en el metro de Barcelona el pasado 7 de octubre y recién fueron difundidas por la televisión ayer, al menos fue cuando yo las vi. El agresor responde al nombre de Sergi Xavier M. de tan sólo 21 años de edad y que fue detenido el viernes pasado en su domicilio vistiendo la misma ropa que traía al momento que la cámara de seguridad del metro registró su agresión contra la joven de origen ecuatoriano. Al parecer este joven ya tenía antecedentes de robo y de violencia, sin embargo ha sido puesto en libertad significando un pésimo ejemplo y precedente en estos casos. La víctima, menor de edad, por su parte, está atemorizada y no quiere salir de su vivienda por temor a una represalia y además viene recibiendo tratamiento psicológico según informaron sus familiares. Pero lo que me resultó más increíble es que las personas que viajaban a bordo del metro en el momento de la agresión, no hicieron nada, ni siquiera reconvinieron verbalmente al agresor, simplemente se limitaron a mirar hacia otro lado como si nada sucediese. Actitudes pasivas como esta contribuyen tanto como la parsimonia y debilidad de las autoridades que liberaron al agresor. Habría que hacer algo más ¿no creen?

Uno de los fenómenos más tratados en los estudios de postgrado de Sociología es el fenómeno migratorio hacia las grandes ciudades. Europa es un continente que no ha sido ajeno a este fenómeno y mirando un poco lo que sucede en Alemania, debemos decir que una gran parte de su población es de origen turco. Esta migración turca encuentra sus focos a finales de la década de los años sesenta, época en que la mano de obra escaseaba en las fábricas teutonas por lo que se incentivó la contratación de trabajadores oriundos de Turquía, España, Portugal, Grecia, Marruecos, Túnez y la ex Yugoslavia. Sin embargo este ejemplo corresponde a un fenómeno migratorio inducido voluntariamente y con una oferta de por medio ante la demanda laboral. Para seguir en territorio alemán, podemos citar más bien el caso contrario en que la migración se produjo desde dentro del territorio alemán, propio y ocupado, durante

la Segunda Guerra Mundial, cuando miles de judíos escapaban, en una nueva versión de la diáspora, para ponerse a buen recaudo de la persecución nazi de la que fueron objeto. En efecto miles de judíos que residían y tenían sus negocios en Alemania, Italia, Austria y Polonia se vieron obligados a huir ante la cacería desatada, algunos tuvieron suerte y otros no.

            Otra de las causas de la migración es el alto nivel de desempleo. Un ejemplo bastante claro a este respecto es lo que sucede en Latinoamérica, ya que muchos ciudadanos de esos países migran a

la Comunidad Europea es sin duda España. Países como Perú y Chile son los que más inmigrantes aportan a la explosión demográfica que vive España y aquí surge otro fenómeno también. Sucede que al ser inmigrantes les son ofrecidos puestos de trabajo con un ingreso por hora de trabajo mucho menor al de cualquier residente español o comunitario, los latinos al verse entre la espada y la pared se ven obligados a aceptar estas condiciones de trabajo con sueldos bajos y sin seguro social, esto a su vez redunda en la escasez de puestos de trabajo para los españoles que, al advertir esta situación, arrecian contra los latinos segregándolos no solo en los trabajos sino en los círculos sociales. Las noticias de la violencia contra los latinos son prácticamente pan de cada día y no sólo por ese frente sino que los negros provenientes de la costa norte de África también contribuyen a este fenómeno. Como vemos, se está formando un entramado muy peligroso. La globalización no es un lecho de rosas ni mucho menos.

El comunismo es una figura social y política que en algún momento de la historia de la humanidad estuvo a la vanguardia de los países pero en el transcurso del tiempo, la humanidad fue evolucionando hacia tendencias menos radicales en su postura y que buscaban un mayor consenso entre los ciudadanos de todo el mundo. Fue así que el capitalismo y el llamado pensamiento democrático de derecha fueron ganando terreno después de la Segunda Guerra Mundial y en el mundo se respiraban vientos cada vez menos radicales al tiempo que el comunismo se replegaba y quedaba confinado a unos cuantos países en todo el mundo amén de algunos sectores minoritarios al interior de las democracias de la mayoría de los países alrededor del mundo. Las más destacadas fueron Alemania Oriental, separada por un muro emblemático luego de la Segunda Guerra Mundial y que cayera a fines de los años ochenta junto con el comunismo de ese país, Cuba era y es otro bastión del comunismo que queda con un inacabable Fidel Castro, entronizado en el poder desde fines de la década de los años cincuenta. La Unión Soviética quedó  dividida en varios estados independientes y el comunismo se disolvió junto con ella en los años noventas, igual suerte corrieron algunos estados europeos como la antigua Checoslovaquia dividida en dos estados o la antigua Yugoslavia igualmente dividida en varios estados. Rumania y Bulgaria perdieron hegemonía comunista a lo largo de estos años, Albania y Polonia no fueron indiferentes a esta mutación del mundo político.            

Por su parte en Asia aún queda la actual Corea del Norte con todo su discurso belicista que no deja respirar en paz y a su vez la República Popular China en la que me quisiera detener por unos momentos. Es de especial importancia el caso de China ya que si bien es cierto el Partido Comunista goza de las preferencias de ese país, eso no quita que el comunismo en sí como corriente extremista haya cedido posiciones en este país. Prueba de esto son las declaraciones del mandatario chino Hu Jintao en el último congreso que celebra el partido comunista por estas fechas y en las que se comprometió a construir una sociedad modernamente próspera de cara al año 2020, multiplicando por cuatro el PBI per cápita respecto al del año 2000. Esta frase hubiese resultado impensada, audaz y hasta ofensiva años atrás, ya que el comunismo justamente andaba en contra de estas llamadas “modernizaciones”. Otra frase que se recoge con bastante interés de este congreso es la que se refiere al acortamiento de la brecha que separa a la burocracia del estado y a la gestión empresarial. Sin duda esta tendencia dinamita en sus bases a los fundamentos comunistas y nos hace pensar que el comunismo no está desapareciendo en cuanto a sus seguidores, sino que se está extinguiendo como opción política y social a favor de la globalización y en buena cuenta del capitalismo. Sin embargo, Hu Jintao circunscribió esta última frase a las pequeñas economías del país por lo que no se puede decir que hay una vocación completa por abandonar el comunismo sino más bien de tender un puente que le permita a China no quedarse varado en el tiempo en lo que a su economía se refiere. El estado seguirá interviniendo en tal caso en el timón de conducción general del país.           

Yo imagino que lo que China pretende es hacerse fuerte y sólido en economía, como lo viene logrando, su idea principal es destronar a los países capitalistas habándoles en su mismo idioma y una vez conseguido esto, conducir al mundo por el lado del comunismo pero ya desde una posición privilegiada. Lo que quizá habría que considerar es que quizá pierdan su identidad comunista en este proceso que evidentemente tardará muchos años más.

La sociología es un campo apasionante para mí, si me animé a estudiar el postgrado de mi carrera en se país fue porque es una gran concentración de hechos y corrientes de pensamiento, un manantial inagotable de discusiones y de partidos cada u o con sus pro y sus contra. En definitiva creo que se puede aprender tanto de la observación como de la experiencia siendo un requisito básico para mí la objetividad y la imparcialidad a la hora de hacer los juicios de valor de determinado tema. Uno de los temas que causó gran polémica e una de las clases del postgrado fue la llamada corriente de pensamiento antisemita y que no fue invención de Hitler y de su galopante paranoia sino que era un pensamiento muy bien fundamentados desde siglos antes de su nacimiento. Legamos a la conclusión, triste por cierto, de que Adolf Hitler no había sido otra cosa que el catalizador de estas ideas, el gatillo que se encargó de disparar y en buena cuenta, el personaje que
la Historia requiere para educar a los hombres. En este caso la lección que tocó aprender, muy dura por cierto, fue la de la tolerancia y la no discriminación.

            Una de las mayores influencias antisemitas que tuvo Hitler se encuentra en la obra del gran músico del siglo XIX Richard Wagner y toda su obra impregnada de ese odio enfermizo hacia los judíos. Wagner por otra parte es uno de los orgullos de la humanidad en cuanto a su legado musical, siendo su música muy apreciada por directores de cine famosos, su música es bastante adelantada a su tiempo y encaja a la perfección en el concepto de la llamada música incidental y eso que es te término se acuñara muchos años después. Esos cambios de ritmo, característicos en la obra de Wagner, van guiando a los espectadores del film en cuestión y marcando las pautas de sus emociones. El cine de suspense y de terror ha podido sacar gran provecho de este tipo de composiciones y mucho de su éxito en la década de los cincuenta y de los sesenta se puede deber a este factor casi subliminal. No me imagino lo que sería una película de Hitchcock sin música incidental. Recuerdo que hace algunos años, cuando era aun estudiante universitario, se nos encargó observar y analizar un ciclo de cine y una de las películas que más me gustó fue Nosferatu de Friedrich Murnau, sin embargo, en ese tiempo me quedé con un sinsabor, como que el film no había terminado de cuajar. Fue un tiempo después, cuando tocó revisar el video en el aula, cuando uno de mis compañeros consiguió la reedición de Nosferatu cuya diferencia sustancial era la musicalisación de la misma con trozos de música incidental. Magnífico, pensé, ahora si está completa, aunque los puristas del cine lo puedan considerar una ofensa.

            Pero volviendo al tema de la influencia de Wagner en Hitler, debo decir que el músico siempre defendió la unificación de los pueblos germanos y asimismo profesó su profundo sentimiento antisemita a través de su panfleto titulado El Judaísmo En
La Música, el cual firmó con un seudónimo. En este panfleto renegaba de los judíos, descalificándolos para la creación artística propia, negándole su capacidad de expresión. Consideraba además a los judíos como oportunistas que se aprovechan de la creatividad de los demás pueblos para progresar y sugería que la única forma de acabar con la plaga, era exterminarlos por completo. Hitler por su parte, lo consideraba como genio de la música y además un ejemplo para el pueblo alemán y yendo más allá podemos advertir que muchos de sus discursos fueron copias o, para hablar en términos musicales, “arreglos” de las puestas en escena de algunas de las óperas compuestas por Wagner, recreándose en discursos nocturnos, con antorchas que adornaban las calles y la multitud a sus pies entre cánticos victoriosos, brindándose a sí mismo un estatus de divinidad lo que a su vez redundaría en una fuerte sugestión sobre el pueblo alemán.

Recuerdo que, cuando aún me encontraba en el primer año del postgrado que realizaba en una conocida universidad alemana de Bonn, se nos encargó que hiciéramos un trabajo en equipos de a dos personas. En este sentido la enseñanza en esta universidad alemana era tan rígida como a cualquiera que no haya pisado territorio alemán se le pueda ocurrir. A lo que me refiero es a que uno siempre tiene la idea formada de que los alemanes son muy serios, casi sin sentimientos, que las órdenes son de tipo vertical. Pues en efecto así era. Si las reglas decían que el trabajo se debía hacer en equipos de a dos personas, pues así tenía que ser. Sin embargo, por la naturaleza misma del trabajo, advertí un atisbo de flexibilidad y, sobre todo, de sentimentalismo de parte de nuestro maestro. El trabajo estaba basado en alguna experiencia que nos haya marcado en la niñez, podía ser tan compleja como la participación nuestra en algún hecho deliberado o fortuito o una simple escena vista en televisión o incluso una historia escuchada en nuestros años de niñez. Había que efectuar un análisis desde el punto de vista sociológico y contrastarlo con la realidad del mundo actual. Apenas tuve conocimiento de este trabajo se me vino a la mente un hecho bastante anecdótico que quería desarrollar pero sentí que debía hacerlo por mi cuenta, ultimadamente el recuerdo era única y exclusivamente mío, así que me armé de valor y me acerqué al final de la clase hasta donde mi maestro para plantearle la idea de realizar el trabajo sin formar equipo con ningún otro alumno de la clase. No tenía nada que perder.

            Al acercarme al escritorio del maestro, este me miró despreciativamente y me rogó que sea breve ya que tenía otra clase en cinco minutos. Con ese preámbulo le solté mi idea sin miramientos. Mi maestro me miró sorprendido y, quitándose las gafas, aplaudió mi audacia. Yo sonrojado no sabía qué decir ni cómo reaccionar ante tan sorpresiva y cambiante actitud y el maestro acudió en mi ayuda diciéndome “son un número impar de alumnos, así que de todas maneras uno sale sobrando. Esperaba que alguien viniera hasta mí para evitarme el trabajo de formar los equipos. De acuerdo, haz el trabajo solo, y, espero que valga la pena”. Asentí con la cabeza y, sin salir de mi asombro, me retiré. Había salido mejor de lo planeado y esa tarde misma empecé a forzar mi memoria para hacer más vívidos los recuerdos que tenía proyectados para ser utilizados en mi trabajo. Mi mente me hizo volar hacia mediados de los años ochentas, cuando mis padres se terminaban de separar. Yo tendría unos once años aproximadamente y la custodia recayó en manos de mi madre, sin embargo a mi nadie me consultó directamente, en fin, no había problema pues mis padres se llevaban bien, era sólo que no podían pasar más de tres días bajo el mismo techo. Fue así que mi padre retornó a Perú, de donde era oriundo y yo aproveché que andaba de vacaciones por esas épocas para viajar con él. Mi madre no objetó el viaje y así, en el mes de Febrero pasé casi un mes en compañía de mi padre y sus parientes.

            Salimos del crudo invierno de Alemania y llegamos al sofocante calor de Lima que por esos años soportaba uno de sus veranos más calurosos, llegando a temperaturas de 28 grados Celsius. Sin embargo, los peruanos habían encontrado una forma bastante particular de contrarrestar el calor en base a un divertido juego. Todo empezó cuando conocí a los hijos de la hermana de mi padre, mis primos se llamaban Manolo y Jorge. Nos invitaron a su casa un fin de semana para compartir un almuerzo con nosotros. Era una casa de dos pisos que daba a una avenida importante por donde había bastante tránsito tanto peatonal como automotriz. Este dato es importante puesto que, una vez terminado el almuerzo, mis primos me invitaron a su azotea para jugar a los carnavales. Esa palabra era relativamente nueva para mí, sólo había oído discretamente que por esas fechas se realizaba el Carnaval de Río y pensé que había que disfrazarse o algo así. Nada más lejos de la realidad. Ya en la azotea me entregaron en la mano una pequeña bolsa conteniendo globos de escaso tamaño. Yo, como un torpe, trataba de inflarlos de aire infructuosamente, a los pocos segundos estaba mareado y, entre carcajadas, mis primos me mostraron el secreto que consistía en inflarlos pero con agua. Creí entender de lo que se trataba entonces y traté de escabullirme pensando que me iba a convertir en un blanco fijo, más ahora que se dieron cuenta que trataban con un ingenuo.

            Pues nada de eso. Una vez inflados unos veinte globos y colocados en dos cubetas con agua, la fiesta empezó. Primero fue mi primo mayor Manolo, quien llevó la batuta y, acercándose al límite de su azotea, empezó a dirigir los refrescantes proyectiles a cuanto autobús de transporte público pasaba por la avenida contigua. Algunos globos de agua impactaban en el techo y otros con más suerte se colaban por las ventanas sorprendiendo a los pasajeros que terminaba repentinamente mojados. Yo no paraba de reir. Era el descubrimiento más extraordinario que había hecho en once años de existencia. En seguida, Jorge, el segundo de mis primos y de mi misma edad me invitó a sumarme al festín y yo, por supuesto, accedí. Esta vez, mi primo se concentró en los peatones que tenían la desgraciada idea de pasar por la acera de su casa. Cómo era más difícil acertar a blancos más pequeños y en movimiento, Jorge no tuvo mejor idea que echar toda el agua de los baldes a manera de catarata, lo que dejaba totalmente remojados a los inocentes transeúntes. Las risotadas arreciaron más. Fue un viaje y unos días inolvidables para mí. Era una costumbre del pueblo peruano jugar así en esas fechas. Cuanto hubiese dado por poder hacer eso en mi país natal pero al menos ahora esa experiencia me serviría para el trabajo asignado en mi postgrado. Era perfecto para un contraste social con otra realidad y sobre todo, en otro tiempo.

Siempre consideré a Alemania como sinónimo de rigidez e inflexibilidad y no es que estas características sean malas, muy por el contrario, a la hora de la educación pueden resultar más que favorables. Estamos en un tiempo en que la cultura de la disipación y la diversión imperan, hay canales de cable dirigidos especialmente a promover esto, bombardeándonos con su peculiar programación todo el día y tampoco es que esto esté mal, pero siempre hay jóvenes que se pierden en esta vorágine de diversión. En tal sentido una buena opción es estudiar una carrera universitaria, seguida de un postgrado en Alemania. La rigidez y seriedad con que se imparte la educación en este país se me antoja muy necesaria en estos tiempos. Si uno tiene hijos se dará cuenta de la importancia de este asunto. En muchos casos los jóvenes no muestran decisión por alguna carrera tradicional y su cabeza anda pensando más en la diversión y en el deporte y quizá sea algo que podamos aprovechar en nuestro favor.

            No todo está perdido y, si queremos que nuestros hijos sean profesionales destacados, pero sin forzarlos a elegir una carrera tradicional, podemos incentivarlos a que abracen la carrera de Director Técnico de Fútbol. En efecto, este es un puesto muy bien remunerado y con grandes oportunidades de trabajo. Alemania es uno de los países que mayor preocupación ha mostrado desde décadas pasadas en la preparación y formación de estos profesionales del deporte. Aunque siempre se caracterizó por dar mayor cabida a técnicos de nacionalidad alemana tanto en sus ligas como a nivel selecciones, esto no significó que los centros de estudio de este país abrieran sus puertas a los futuros entrenadores de todo el mundo. Técnicos de renombre internacional como Bora Milutinovic, que se dio el lujo de dirigir a cinco selecciones distintas en los mundiales de fútbol, o el ex seleccionado holandés Johan Cruyff, han perfeccionado sus estudios en las escuelas para entrenadores en Alemania. Estos técnicos son de origen no alemán y están a la par de Franz Beckenbauer, el ex capitán de selecciones alemanas en los años setenta. Como vemos no hay distingos en la calidad de la enseñanza y todos estos técnicos han sido exitosos.

            En Alemania hay una política integral del deporte y el gobierno a través de sus federaciones fomenta la práctica y la docencia del deporte en todos sus niveles siendo el tema de divisiones menores de especial énfasis en esta política. En este sentido, son los clubes bávaros los que llevan la batuta de estas directivas realizando convenios con otros clubes alrededor de todo el mundo por el cual hay intercambio de jugadores de las divisiones menores. También se organizan giras y campeonatos de clubes a nivel amateur que sirven como experiencia para el nivel profesional Además de esto cada club cuenta con agentes especializados que viajan a los países sudamericanos en busca de jóvenes adolescentes que tengan un talento natural para el fútbol, ofreciéndoles sustanciosos contratos y un mayor estatus de vida que en estos países.

            Por lo expuesto, un postgrado en Dirección Técnica de Fútbol es una opción nada despreciable para un joven que no desea seguir una carrera tradicional. No es menos cierto que los entrenadores de fútbol viven a salto de mata y se rigen por los resultados obtenidos, pero siempre habrá trabajo para un técnico bien formado.

La historia que me sucedió fue increíble. Había viajado hasta Alemania, a la ciudad de Frankfurt por invitación de un amigo de mi hermana ya que sabía que podía obtener un postgrado en mi carrera de sociología en aquel país y de paso pisar suelo teutón, un país que siempre había ejercido un extraño magnetismo sobre mí. En ese sentido la ciudad elegida fue extrañamente escogida por el destino para mi visita, ya que es en esta ciudad donde se podría decir que la sociología toma cuerpo como materia de estudio y como ciencia social.

            Alisté todo para mi partida, la idea original era ir en un primer viaje a manera de inspección en donde Oscar, el amigo de mi hermana, me informaría sobre las principales universidades que ofrecían el curso de Sociología en un postgrado. Nada más llegar, Oscar me recibió en el aeropuerto y me ayudó a instalarme en la ciudad, me llevó a visitar algunos campos universitarios y a varias oficinas de admisión donde obtuve informes acerca de lo que pretendía estudiar. Sin embargo mi idea pareció desvanecerse de plano, ya que ninguna universidad ofrecía este curso en un idioma distinto al del alemán. Hasta ese momento guardaba alguna esperanza de encontrar algún curso de mi interés que sea dictado en inglés, pero no lo obtuve. En castellano mucho menos, así que prácticamente estaba cargando mis maletas de nuevo con la idea de regresarme. Pero algo me hizo desistir.

            En una de las visitas que tuve a una de estas universidades, me topé con un joven muy delgado, casi anoréxico y alopécico que me entregó un volante convocando a una reunión libre donde se iba tratar algunos problemas sociológicos modernos. Me interesó sobre manera ya que el panfleto estaba en inglés, así que supuse que la exposición también sería en ese idioma. No me equivoqué. Decidí quedarme unos días más en Frankfurt, mismos en los que aproveché para conocer un poco la ciudad. A los tres días asistí al mencionado congreso, llegué muy puntual y, fiel a mi tímido estilo, opté por una de las últimas filas del auditorio. Desde ahí, y muy cerca ala puerta de salida, pude ver como el pequeño auditorio se iba llenando con una característica muy común en la mayoría de los participantes, todos llevaban las cabezas rapadas. Un pensamiento se me cruzó por la mente ¿Y si….? Me incomodé. Cuando empezó la primera ponencia supe que algo andaba mal. Las alusiones racistas fueron bastante claras, en inglés. Se dio la bienvenida a todos los presentes, estudiantes la mayoría, de diversas universidades. También la bienvenida incluyó la discriminación hacia la raza judía y según las propias palabras del primer ponente “otras razas menores”. Sin proponérmelo me encontraba en medio de un movimiento sectario al cual no pretendía anexarme. Yo estaba en ese auditorio porque pensé que la democracia y la tolerancia eran el tenor de los temas a ser tratados.

            A los cinco minutos me ponía de pie y me retiraba, a Dios gracias sin inconvenientes. No quiero ni pensar lo que hubiese pasado si me cerraban el paso a mi salida.

La investigación en el caso Madeleine ha dado un giro de 180 grados ahora que en las últimas horas ha aparecido una fotografía mostrando a una niña muy parecida a la hija del matrimonio McCann. Como todos recordarán, Madeleine McCann despareció de su habitación en un hotel en el sur de Portugal mientras dormía. Era el mes de Mayo del presente año y los padres de la niña la dejaron sola en el cuarto del hotel donde se alojaban junto a sus otros dos hijos. Al parecer, la pareja de esposos tenía un compromiso aquel día y, al no tener con quien dejar a sus tres menores hijos, decidieron dejarlos dormidos en el hotel mientras ellos salían a encontrarse con sus amigos. Sin embargo al regresar a la habitación del hotel se dieron con la sorpresa de que uno de ellos ya no estaba, era Madeleine.

            Después de eso la historia que se formó no tiene comparación. Se inició todo un despliegue a nivel mundial como si el secuestrado hubiese sido el Papa. La policía portuguesa removió cuanto había por remover en busca que hallar las pistas que condujeran al paradero de la pequeña Madeleine. Todo fue infructuoso, muchos supuestos implicados cayeron incluso, pero el caso no se solucionó. Luego apareció una no muy descabellada teoría de la policía lusa que apuntaba a la madre de Madeleine como principal sospechosa de la desaparición de Madeleine. Los argumentos eran bastante factibles. Uno de ellos eran las inconsistencias en las múltiples declaraciones de la pareja además de los contrastes que se hizo con las manifestaciones de los amigos del matrimonio McCann que había estado con ellos en las horas que Madeleine desapareció sin dejar rastro. Otro de los argumentos de la policía lusa fue el hecho de haber encontrado un diario que pertenecía a la madre de Madeleine y en el que volcaba toda su frustración por no saber conducir la educación de su hija. Al parecer tenía muchos problemas para domesticar su hiperactivo comportamiento y recurría a los sedantes para poder descansar. El asunto es que esos sedantes se los aplicaba a sus hijos para hacerlos dormir y, aparentemente, una sobredosis accidental habría terminado con la vida de Madeleine, luego de lo cual la madre no tuvo mejor idea que fingir su desaparición o secuestro.

            Esto hizo que las autoridades británicas pusieran el grito en el cielo y tildaran a sus pares portugueses de incompetentes. Paralelamente a esto, el gobierno británico envío un escuadrón especial para ayudar a las autoridades lusas en la investigación del caso Madeleine. Aquí fue donde, lejos de librar a la madre de la niña secuestrada, la hundieron más pues los agentes caninos británicos detectaron rastros de sangre tanto en la alfombra de la habitación del hotel como en las ropas de la madre. Además de esto, un análisis de los rastros del cabello de Madeleine arrojó que recibía sedantes periódicamente. Todo parecía apuntar a la madre como culpable pero sólo hace unas horas ha empezado a circular en la prensa internacional una foto tomada en Marruecos donde aparece una niña de características más que similares a Madeleine. Se ha abierto un nuevo capítulo en el caso Madeleine sin duda.

Los inicios de la cultura alemana se remiten a muchos siglos en el pasado. En ese sentido, muchos de los investigadores al respecto consideran que lo que en la actualidad se conoce como cultura alemana va más allá de las fronteras que hoy presenta el territorio alemán.

Esto es producido principalmente por las incontables transformaciones que ha sufrido Alemania a lo largo del tiempo. En ese sentido, si en lugar de referirnos a la cultura alemana, hablamos de la cultura germana, vamos a tener que incluir a Austria y a otras regiones de Europa.

En torno al idioma podemos decir que el alemán por algún tiempo fue considerado como la lengua franca de la zona de Europa central. Muchas de las figuras que podemos incluir dentro de la cultura alemana, no son realmente alemanas en el sentido moderno, como por ejemplo a Wolfgang Amadeus Mozart, a Franz Kafka y a Nicolás Copérnico.

En torno al cine podemos decir que el cien alemán fue uno de los precursores en este rubro. Cada año se celebra en este país en el mes de febrero el Festival Internacional de Cine de Berlín o Festival |Berlinale.

Algunos de los máximos exponentes de la empresa cinematográfica alemana son Fritz Lang, Leni Riefenstahl, Werner Herzog, Wim Wenders y Klaus Kinski. Cabe destacar también la labor realizada en os años últimos por Fatih Akin, quien es un realizador de origen turco, que se ha establecido como una figura ascendente en el ámbito del cine alemán.

Sin embargo, la producción de la industria cinematográfica no se ha destacado por el éxito comercial en el ámbito internacional, sin embargo, en el siglo XXI han sido dos los grandes éxitos de taquilla en Europa, como lo es la película Goodbye Lenin o “Adiós Lenin” de Wolfgang Becker y la película Der Untergang o “La caída” de Oliver Hirschbiegel.

Dentro de las festividades tradicionales en Alemania se celebran muchas fiestas que varían según el estado. Por ejemplo, en Baviera se celebra en el mes de octubre el “Oktoberfest” o fiesta de octubre. En Colonia se celebra cada año el “Der Karneval von Köln” o carnaval de Colonia.

Es indudable que las contribuciones de la cultura alemana a nivel mundial son muchas, ya que Alemania fue tierra natal de numerosos compositores famosos, como Beethoven, Brahms, Bach y Wagner; en torno a la literatura tienen a poetas famosos como Goethe, Schiller y Lessing; en la filosofía tienen a filósofos como Kant, Marx, Hegel y Nietzsche, y a científicos de la talla de Humboldt, Einstein, Gauss y Planck. Incluso, actualmente, el Premio Nobel de Literatura, es Günter Grass, una de los personajes más influyentes en la ámbito cultural alemán.

Hay muchos inventos alemanes que revolucionaron la escena tecnológica mundial, inclusive, algunos de ellos se utilizan hoy en día, como: El gramófono inventado por Emile Berliner, el motor de combustión interna diseñado por Nikolaus August Otto y Rudolf Diesel, la motocicleta concebida por Gottlieb Daimler y Wilhelm Maybach, el automóvil y el autobús creados por Karl Benz y Gottlieb Daimler.

Alemania es un país constituido a partir de una confederación democrática parlamentaria, cuya política está definida en su constitución del año de 1949, la cual presenta enmiendas, y que es llamada Grundgesetz o ley fundamental.

El sistema político consta de un sistema parlamentario, en el cual se elige a un jefe de gobierno llamado Bundeskanzler o canciller federal. Este parlamento es denominado Bundestag o dieta federal y es elegido al finalizar periodos de cuatro años a través del voto popular dentro de un sistema complejo el cual combina la representación directa y la proporcional.

Los 16 Bundesländer o estados federados se representan a nivel federal por un Bundesrat o consejo federal, el que, dependiendo del tema que se plantea en discusión, puede tener el ejercicio de la palabra en algún procedimiento legislativo. En ocasiones se presentan discrepancias entre el Bundestag y el Bundesrat, lo cual hace dificil el normal desempeño de la administración.

La función de jefe de Estado es realizada por el Bundespräsident o presidente federal, cuyo poder se limita a tareas relacionadas con las ceremonias y representativas.

Dentro de la Unión Europea, Alemania cuenta con la representación más copiosa dentro del Parlamento Europeo, en relación a su condición de país más habitado de la Unión; además, el alemán Günter Verheugen posee el cargo de uno de los vicepresidentes de la Comisión Europea para la etapa de 2004-2009.

En el Consejo de la Unión Europea, la presidencia alemana, está enmarcada para el primer semestre de 2007, en la administración altenada de dicha institución.

Como es usual, a pesar de que el jefe de gobierno de Alemania es A. Merkel, el ministro de Relaciones exteriores es el que realiza las labores de la presidencia Presidente de la U. E.

Entre los aspectos más destacados que ejecuta como parte de su labor la Presidencia está el acuerdo sobre el uso de un 20 % de recursos renovables en la UE para el año 2003, así como también, la redacción de la Declaración de Berlín.

En ese sentido, Alemania asume por duodécima vez la Presidencia desde que empezara este sistema en el año de 1958. La última vez se realizó durante el la primera mitad del año de 1999 bajo la batuta de Joschka Fischer.